睦美の日記

戦争

イラク戦争で米軍女性軍人が男性捕虜に性的暴行を加え問題となった。

紛争地域

紛争地域において、集落を襲撃した武装集団が自身の身辺を世話をさせると共に性的な欲求の捌け口とするべく、未成年者を誘拐するケースが見られる。これらのケースでは、被誘拐者は常時武装集団により監視され、精神的にも追い詰められるケースも見られる。

誘拐・監禁事件

児童を誘拐し、それらに性的虐待行為を繰り返す犯罪者（変質者）のケースがある。これらでは特に都市の匿名性により犯人が特定されにくい事件も発生しており、日本では新潟少女監禁事件が2000年に発覚したが、これに伴い模倣犯の発生も見られた。 支配的傾向の見られる男性が、いわゆる「出会い系」サイトなどで知り合った女性を連れ出し、犬用の首輪・手綱で柱にくくりつけたり、暴力を振るうなどして逃げる意思を奪った上で性的行為を強要する例があり、日本でも確認された。

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戦争

イラク戦争で米軍女性軍人が男性捕虜に性的暴行を加え問題となった。

紛争地域

紛争地域において、集落を襲撃した武装集団が自身の身辺を世話をさせると共に性的な欲求の捌け口とするべく、未成年者を誘拐するケースが見られる。これらのケースでは、被誘拐者は常時武装集団により監視され、精神的にも追い詰められるケースも見られる。

誘拐・監禁事件

児童を誘拐し、それらに性的虐待行為を繰り返す犯罪者（変質者）のケースがある。これらでは特に都市の匿名性により犯人が特定されにくい事件も発生しており、日本では新潟少女監禁事件が2000年に発覚したが、これに伴い模倣犯の発生も見られた。 支配的傾向の見られる男性が、いわゆる「出会い系」サイトなどで知り合った女性を連れ出し、犬用の首輪・手綱で柱にくくりつけたり、暴力を振るうなどして逃げる意思を奪った上で性的行為を強要する例があり、日本でも確認された。

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パット・ロバートソン（Marion Gordon "Pat" Robertson、1930年3月22日 - ）は、アメリカ合衆国のキリスト教テレビ伝道者であり、キリスト教プロテスタント保守派の指導者の一人。キリスト教連合（Christian Coalition）、リージェント大学（Regent University）、CBNクリスチャン・ブロードキャスティング・ネットワーク等の設立によっても知られている。

パット・ロバートソンは南部バプテスト連盟の牧師按手を受けたミニスターであるが、南部バプテストの伝統からは離れて、聖霊派に近い神学を持っている。また、その政治的な姿勢には異論もある。それでも、アメリカ合衆国において、彼の創立になるメディアは、保守的なキリスト教界の世論を形成するほどの影響力がある。

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もち米をベースにして同様に焼き上げた3種類の煎餅、塩茹でピーナッツ、炒った小エビ、小アジを混ぜ合わせたものである通常は38グラム、76グラム、125グラムの袋入りで販売されている。 エビとアジを増量し、新たにカレイもしくは“海苔巻きあられ”を追加した“特選パパ好み”も製造されており、こちらは80グラム入りのもののみが販売されている。 また、贈答用包装紙には、お父さんが豆を口に放り込んでいる、飄々とした雰囲気のイラストが描かれており、初発売時から変わらぬデザインで親しまれている。

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ひと目見たとき　好きになったのよ
何が何だか　わからないのよ
日暮れになると　涙が出るのよ
知らず知らずに　泣けてくるのよ
ねえ　ねえ　愛して頂戴ね
ねえ　ねえ　愛して頂戴ね

逢った時には　なんにも言えずよ
うしろ姿に　ただ泣くのよ
女心は　深山のさくらよ
人に知られず　赤く咲くのよ
ねえ　ねえ　愛して頂戴ね
ねえ　ねえ　愛して頂戴ね

夜中にあなたの　お目がさめたら
それは私が　呼んだ声よ
思う心が　風になってよ
いとしお部屋の　窓をうつのよ
ねえ　ねえ　愛して頂戴ね
ねえ　ねえ　愛して頂戴ね

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越中褌（えっちゅうふんどし・越中ふんどし）とは、ふんどしの一種。長さ100cm程度、幅34cm程度の布の端に紐をつけた下着である。一部ではクラシックパンツ、サムライパンツとも呼ばれている。医療用の下着であるT字帯も越中褌の一種。禊（水行）の時に使われる場合が多い他、一部の裸祭りでは六尺褌に代って、こちらが使われる場合がある。

名前の由来には越中富山の置き薬の景品で全国に普及したことに由来する説や、越中守だった細川忠興が考案者とする説など、複数の説がある。

江戸時代にも存在していて、隠居した武士、肉体労働を伴わない医者や神職、僧侶、文化人、商人の間で用いられていた。

越中褌が本格的に普及したのは明治末期頃から。1873年（明治6年）に徴兵令が制定され、1889年（明治22年）に国民皆兵が義務付けられ、徴用された成人男子に軍隊が官給品として支給（貸興、給興）し、使用を強制したことで一般化するようになった。兵役除隊後、前垂れが陰部を隠し、軽くて清々しいとの使用感や布の使用が少ない経済性もあり、若者を中心に全国に普及した。それまでの六尺褌に代わり日本人成人男性の主な下着に代わった。

越中褌は簡易なものであることから、戦前では市中で販売されるよりも自家で縫製して使用するものが多かった。

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『記・紀』・風土記と万葉集の編纂

714年（和銅7）紀清人・三宅藤麻呂に国史を撰集させ、720年（養老4）舎人親王、『日本紀』30巻・系図1巻を撰上した。諸国に「風土記」の編纂を命ずる。
学生や僧を唐へ留学させ、さまざまな文物を取り入れた。
また、朝鮮半島との交流も盛んであった。これらの交易物などは、正倉院宝物でも、その一端をうかがい知ることができる。
716年（霊亀2）には阿倍仲麻呂（唐で客死）・吉備真備・僧玄昉ら唐に留学した。彼らは、当時の列島にさまざまな文化をもちこんだ。

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原産地は中国の黄河上流の高原地帯。ペルシャ、ヨーロッパに広がり、日本には弥生時代に伝わったと言われる歴史の古い果物です。生食用として栽培されるようになったのは明治時代初期。当時中国から導入された水蜜桃をもとに育てられた白桃種の系統を引く。ヨーロッパでは果肉の硬い黄桃が主流ですが、日本では果汁が多くて果肉が柔らかい白桃が栽培されています。古代中国では、「邪気払いの力がある」「長寿の効がある」と言われ、皆さんご存知の西遊記という物語にも『桃』が登場します。日本でも有名な昔話に『桃』が登場！もうお分かりですね？”桃太郎”が鬼退治をするお話です。このお話に出てくる「鬼」は実は「厄」のことで、桃が厄を追い払ってくれるという説もあります。 また、3月3日のひな祭り「桃の節句」では、桃の花を飾り、女の子の成長を祝います。

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サンフランシスコ風ブリート
サンフランシスコ風ブリートの起源は、1960年代のミッション地区（Mission District）のタケリーア（タコス料理店）にあるとされるが、セントラルヴァレーの農業労働者の食事から始まったという説や19世紀の鉱夫の食事から始まったという説もある。サンフランシスコ風ブリートのスタイルは1970年代から1980年代にかけて確立され、後にサンドイッチの具を小麦粉のトルティーヤで包んだラップ式サンドイッチ（wrap）を生んだ。サンフランシスコ風ブリートは具の種類が多いため流れ作業で作られるのが特徴で、大きなトルティーヤでメキシコ風の味をつけた米、インゲンマメ、主要な具材（主に肉だが、ベジタリアンの具のこともある）、甘口または辛口のサルサをたっぷりと包んでからアルミホイルでくるんで客に渡される。このブリートはサンフランシスコのヒッピーとチカーノ文化の中で重要な位置を占めている

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書名の由来

『万葉集』の名前の意味については、幾つかの説が提唱されている。ひとつは「万の言の葉」を集めたとする説で、「多くの言の葉＝歌を集めたもの」と解するものである。これは古来仙覚や賀茂真淵らに支持されてきた。仙覚の『万葉集註釈』では、『古今和歌集』の「仮名序」に、

やまとうたは人の心をたねとしてよろづのことのはとぞなれりける

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